毛泽东主席在行军途中，马让受伤的战士骑，袜子底磨破了补了又补，毛毯上面的毛掉光了，舍不得换，始终坚持和战士同甘共苦，不搞特殊，这种勤俭节约的清廉作风让人敬仰。
1962年春天，周总理到杭州开完会准备返回北京时，杭州的同志就送了两筐新鲜的蔬菜，卫士长也付了钱。周总理知道后很生气并表示，就是付了钱也不行，最终总理没有要这些菜。
明朝有个兵部尚书叫王廷相。御史张瀚初上任，作为长官的王廷相讲了一则轿夫穿新鞋抬轿，开始沿干净的路走，一旦鞋子脏了，走路就全然不顾的故事来告诫张瀚，为人与为官都需清正廉洁，倘一失足，将无所不至矣。
大清康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄文》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。
明朝正统年间，宦官王振当权。他的同僚劝他送礼。于谦笑着举起两袖风趣地说：“谁说我没带东西呢，你看这不是两袖清风吗”，以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。 “两袖清风”从此便流传下来。
唐朝的裴宽处理政务清廉简约，不论到哪里任职，百姓都爱戴他，赢得历史的极高评价，《新唐书》称赞：“天宝间称旧德，以宽为首。”
新中国建立后，董必武的家乡亲友以为他在北京做了大官，便要求解决工作、升学等问题，但他一律加以拒绝并谆谆教导他们，不能以权谋私。
北宋廉吏包拯，官至枢密副使（副宰相），为官一生清廉，不畏权贵，最恨贪赃枉法。民间称他为“包青天”。
包拯曾任端州知州，离任时，他将有人悄悄塞在他行李中的端砚投入江底。从此，“为官如清水，不持一砚归”传为佳话。
1992年，孔繁森赴藏工作期间，收养了三个因地震无家可归的孤儿，自己的工资不高，大部分用来帮助有困难的群众，经济更加拮据，甚至献血来补贴生活。孔繁森生活如此贫苦，但他从来没有伸手向国家和人民要过一分钱。
开国上将董其武对其子女管理十分严格，要求子女和群众打成一片，不搞特殊化，不让司机送女儿去汽车站。他去世时，只给儿女留下了几十日记，叮嘱儿女做人之要。
三国时期蜀国丞相诸葛亮，家财只有八百棵桑树,一点薄瘠的田地，俸禄之外，没有别的生计，和妻妾过着简朴的生活。在诸葛亮这种公忠体国的思想和作风影响下，蜀汉军政界出现了一个廉洁群体，大都能做到勤于政事，廉洁自律。
薛瑄任监察御史，因严于律已，勤廉从政，被誉为“光明俊伟”的清官。他卸任时，当地官员说通他的仆人，给他换了一副银马镫，他知道后，立即送了回来。
